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   闻道未迟——90高龄沈鹏诗书作品展亮相中国美术馆
    中国美术馆馆长、中国美协副主席吴为山致辞     中国美术出版总社有限公司总经理、党委副书记赖雪梅宣读沈鹏信   沈鹏夫人殷秀珍讲话 沈鹏1931年生于江苏江阴,今年90高龄,但是他却为自己的展览取名为“闻道未迟”,足见其对书法、诗词、文学艺术高境的仰望与躬耕学问的虔诚和谦虚。此展为诗书作品展,展品的内容均为诗词,既有沈鹏的自作诗词,又有他书录的古典诗词,是对其翰墨文心的集中展示。 展览现场 展览现场 展览现场 沈鹏,1931年出生于江苏江阴。别署介居主,著名书法家、诗人、美术评论家。现任全国政协委员、中国文联荣誉委员等多种社会职务。   沈鹏精行草、善隶楷,草书酣畅淋漓、随意所适,楷隶古拙沉雄、收放自如,所书多自作诗文,书面文心。致力美术、书法理论研究,提出中国书法可持续发展的理念,古典诗词发表逾千首,出版诗词选集及各类书法集册四十余种。   此次展出的作品包括2019年沈鹏向中国美术馆捐赠的20件代表作品,另有近期捐赠、家中自藏,以及借展作品总计近80件。他历年出版的文稿、诗稿、画册以及相关教学、研究著述亦将呈现。   此展也是文化和旅游部“国家美术作品收藏和捐赠奖励项目”之一。 展览部分作品欣赏
   首届“爱莲杯”全国书法大展征稿启事
        莲,出淤泥而不染,品格高洁;濯清涟而不妖,自律模范;尚虚心而丝连,忠贞不渝。为纪念中国共产党百年华诞,讴歌党的丰功伟绩,为富起来强起来的祖国在党的领导下再启航,凝聚信心,振奋精神,崇尚高洁,推动廉洁,千帆竞发,同舟共济,特举办以“莲文化”为主题的“爱莲杯”全国书法大展,在推动中国优秀传统文化“创造性转化,创新性发展”,实现伟大复兴进程中贡献力量。 珠海莲洲是水上疍家文化发源地之一,这里“暧暧远人村,依依墟里烟”,村落间阡陌交通,鸡犬相闻,颇有“采菊东篱下,悠然见南山”的意境。 这里绽放着生于台湾而繁盛于斯的百亩香水莲花,10万株香莲吸引着四面八方的人们闻香而来,在翩翩白鹭陪伴下,观光、采摘、写生、垂钓、茶歇。莲花菜系、莲花茶、莲花饼颇受青睐,生态莲花种植开始产业化发展。 这里有“停云小镇”,珠海市政府联合益田集团将其整体定位为粤港澳大湾区大型乡村文化旅游度假项目,通过盘活乡村资源,结合疍家水乡文化与现代艺术,依次打造特色集装箱民宿、沙湾小院民宿、美术馆、水上婚嫁习俗、疍家风情水上集市等系列文化主题,再现乡村文化底蕴,重焕乡村活力。通过挖掘九品香水莲花的特色与内涵,以莲文化为核心,塑造酒店民宿、颐养康健、文化创意、教育营地、生态农业和生态旅游六大主题功能区,丰富乡村旅游体验,推动新农村建设升级。 荣宝斋书画院珠海分院将入驻莲洲,共同合作建设书画文创产业基地。北兰亭作为书法艺术学术高地亦将与珠海“亦兰亭”相互辉映,会古通今,挥洒南海墨潮。 莲洲莲文化正在生成一道风景,通过国学、诗词、书法、绘画、戏曲、音乐、茶艺、插花、香道诸多形式的教育、研究、创作,必将为推动中国优秀传统文化在新时代再造辉煌做出新的贡献! 这里有圣洁的情感寄托!这里是书法家的艺术园地! 珠海欢迎您!莲洲欢迎您!   一、举办单位: 主办单位:广东省书法家协会 珠海市文学艺术界联合会 北兰亭 珠海市斗门生态农业园管委会 珠海市斗门区莲州镇政府 珠海市斗门区文化广电旅游体育局 益田文化 承办单位:北兰亭书院 广东省书法院 珠海市书法家协会 珠海市文艺名家工作室 珠海朗涛文化旅游发展有限公司   二、组织机构: 1、大展组委会(略) 2、大展评审委员会 (1)依据公正、权威的原则,遴选德艺双馨的专家组成评审委员会。名单待评审结束后公布。 (2)依据公开透明的原则,组成监审委员会,并引入第三方地方政府司法局公证处,联合监审、监督、公证。由新闻媒体现场直播,接受书法界和全社会监督。
   第九届中国书坛新人新作展览征稿启事
      为贯彻落实习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神,推动当代书法事业的繁荣发展,聚焦中国书法传承与创新的时代特征,展现一代书法新人的精神风貌,中国书法家协会决定举办“第九届中国书坛新人新作展览”(以下简称:新人新作展)。现将征稿有关事项公布如下: 一、举办单位: 主办单位: 中国书法家协会 湖北省文学艺术界联合会 中共武汉市委宣传部 武汉市文学艺术界联合会 承办单位: 中国文联书法艺术中心 中共武汉市新洲区委员会 武汉市新洲区人民政府 湖北省书法家协会 武汉书法家协会 协办单位: 中共武汉市新洲区委宣传部 武汉市新洲区文化和旅游局 二、组织机构: 1、组委会 由主办单位、承办单位等有关领导共同组成,负责展览的组织领导工作。 2、评审工作委员会 中国书法家协会依据《中国书法家协会评审委员库组建管理暂行办法》,组建评审工作委员会,负责新人新作展的初评、复评、终评面试考核等工作。委员会由评审委员会、监审委员会等组成,负责评审、监审和学术观察工作。 三、征稿要求: 1、投稿范围 年满18岁以上非中国书法家协会会员的中国公民均可投稿。 2、作品要求 (1)征稿范围:投稿作品分为书法、篆刻两个部分。 (2)内容: 新人新作展秉持“植根传统,鼓励创新,艺文兼备,多样包容”的创作理念,彰显中华美学精神和社会主义核心价值观,坚决抵制低俗庸俗媚俗的作品。     提倡投稿作者自撰书写内容,文白均可,内容要追求真善美,传递正能量。诗、词、曲、赋、联、文等体裁不限。亦可书写健康向上的古今诗文。书写时应注意使用权威版本,保持内容的准确连贯和相对完整。书写非自撰内容应在落款处写上原作者姓名及篇名。投稿作者应当遵守《民法总则》与《著作权法》等法律法规,确保书写内容不存在著作权、名誉权等争议和纠纷。因书写内容或形式等而产生的任何纠纷,均应由投稿作者本人负责。 (3)规格: ①书法作品请投寄作品原件,书体不限,尺寸为6尺整张以内(高度不超过180cm,宽度不超过97cm);小字类(单个字径一般在2cm以内)作品尺寸为4尺整张以内(高度不超过 138cm,宽度不超过69cm)。一律为竖式。手卷作品尺寸高度不超过35cm,长度不超过248cm。册页作品尺寸每页高宽(内芯)不超过40cm,页数不超过12页(手卷、册页作品入展数量不超过总数的百分之六)。作品请勿装裱(册页除外)。不符合尺寸要求者不予评选。 ②篆刻作品寄印稿6-12方,附两个以上边款,贴在4尺对开的竖式宣纸上。评审结束后由组委会通知入展者寄篆刻原石1方参展并收藏。不寄原石者视为放弃入展资格。 3、投稿数量 每位作者限投作品1件。征稿期间不办理换稿、退稿等事宜。 4、费用 新人新作展不收参评费,限于人力,恕不退稿。 5、填写信息     (1)请在书法作品背面最下方用铅笔正楷注明(册页作品注于最后空白页):投稿作者真实姓名、性别、身份证号、省份、常用通讯地址、邮编、联系电话(固定电话、手机)、内容是否自撰、作品书体、作品名称。所有投稿作品请一律附释文。 (2)请务必在内、外包装明显位置注明投稿书体(含篆刻),以便组委会录入登记。 (3)为便于准确登记,及时联系投稿作者,请认真填写《第九届中国书坛新人新作展览投稿登记表》、《第九届中国书坛新人新作展览投稿作品疑难用字表》(后附表格,可复印使用,也可从中国书法家协会网站www.ccagov.com.cn下载),连同身份证复印件、作品释文、书写内容使用的版本复印件,随作品一并寄出。 6、书写材料 为便于评审、装裱和展示,投稿作品应选择高质量专业书画用纸,避免使用易折断、破损的纸张。新人新作展不接收非纸张类材料创作的书法作品(传统绢类除外)。为确保展览装裱效果并利于作品收藏,来稿请勿机裱托膜。 四、评审 1、由中国书法家协会独立组织评审。 2、评审对所有入围作者进行现场面试。最终评选出入展作品360件左右(凡接到面试通知后未按规定时间到场面试者,视为放弃入围资格)。评审结果在中国书法家协会网站公示。 3、投稿作品必须由本人独立完成,非模仿抄袭任何出版物或古今书家作品;请勿一稿多投。以上一经发现,取消入展资格。 五、展览 展览定于2021年9月在湖北省武汉市举行。 六、出版 出版《第九届中国书坛新人新作展览作品集》。 七、入展作者待遇 1、向入展作者颁发证书。 2、向入展作者赠送《第九届中国书坛新人新作展览作品集》1册。 3、入展作品由收藏方收藏,收藏费每件1000元(税后)。 4、入展作者具备加入中国书法家协会的条件之一。 5、入展作品收藏费、入展证书、展览作品集将在开幕式之日起90个工作日内由相关承办单位向入展作者支付和邮寄, 八、征稿日期 本启事自公布之日起征稿,至2021年7月20日截稿, 截稿日期以当地邮戳或快递公司受理日期为准,拒收逾期投稿作品。 九、收稿地址 地址:湖北省武汉市新洲区邾城街 博物大道107号新洲区博物馆 新人展征稿办公室 邮编:430400 联系人及电话: 张文武 李  宸 联系电话:027-86920936 咨询时间:周一至周五9:00-17:00 十、重要提示     1、为维护新人新作展的严肃性和权威性,中国书法家协会将加大对违规行为的查处力度,举报长期有效。 举报材料请寄:北京市朝阳区北沙滩一号院32号楼B座909中国书法家协会展览处。邮编:100083。电话:010-59759592。 2、投稿作者特别许可如下权利:举办单位对参展作品享有展览、研究、摄影、录像、宣传及信息网络传播等权利,对入展作品享有《著作权法》第十条第(五)项至第(十七)项规定的各项著作权的财产权利,收藏方对收藏作品还另享有相关书法篆刻作品原件的完全所有权及展览权等权利。以上许可均无需另行支付前述收藏费以外的任何费用。 3、收稿及评审期间,举办单位会认真对待每件投稿作品。但作品原件历经拆封、登记、悬挂、摆放等环节,难免会有不同程度的损伤;或遇突发情况、不可抗力因素等,均可能导致作品原件毁损。敬请投稿作者谅解。 4、投稿作者一经投稿,即为完全接受本征稿启事全部约定或要求。所有来稿应当符合本启事各项要求。 5、本启事解释权归中国书法家协会。   点击下载: 第九届中国书坛新人新作展览投稿登记表 第九届中国书坛新人新作展览投稿作品疑难用字表   中国书法家协会 2021年4月22日
   关于“书法合化”与“合体”讨论
—— 书法第六种字体的客观存在《爨宝子碑》于清乾隆四十三年(1778年)在今云南曲靖市麒麟区越州镇杨旗田出土。它虽然与《王建之墓志》等东晋六朝时期的碑刻有相似之处,但《王建之墓志》的书法艺术成就与风格显现还无法达到《爨宝子碑》的艺术高度,自然在书法史上的意义与价值也不能相提并论。 东晋末年楷书已经非常成熟。《爨宝子碑》便具备明显的楷书特点,因而书史上,也有把其划为楷书的。 《裴将军诗》是真、草的合体。吴昌硕的对联,“独鹤不知何事舞;赤鲤腾出如有神。”是多种字体合化而成的合体。 因此说,“书法合化”并不是简单的几种字体的组合,其核心是笔法的一致性。作为名词,“合化”是艺术性与自然性共备。“合体”,自然包括合化作品,同时也包含多种字体组合不成功的作品。就像楷书写的好是楷书,楷书没写好也叫楷书一样。诸如,郑板桥的“六分半书”,就是不成功“合体”。书史上往往称合体为“杂糅”、“杂体”、“破体”。这种称谓,不免带有贬义。这也是“合体”不被书史所重视甚至贬低的原因之一。我在云南大学的研究生孙志高同学目前正在做关于书法合化现象的论文,据孙志高同学的目前的研究与整理,书法史上有关合体的书法作品有两千多件。我们尚不能在真、草、隶、篆、行五种字体之外,再创造出第六种字体。但是,五种字体之间的合化,尤其是一个独立文字的不同字体的合化,当是汉字书法的第六种字体的客观存在。黑格尔说:存在即合理。         我为破体正名,不是对明清科举考试中反对破体的支持,恰恰相反,而是发现了当代书法形成了50年来的断代史特征。这不是像金冬心、郑板桥时代的异想天开,而是20世纪现代考古学发现在学术和艺术上的引起的千年以来的巨大变化。         张公者提出的“合体”是清代碑学时代的创作解释。而我所说的“破体”是现代考古学在百年前发现甲骨文、秦汉简牍、敦煌写经和近50年近一步发现战国楚简、秦简、帛书后新的书法现象。这个现象结束了碑学时代,而走向了破体书时代! 2021年4月18日 公者兄的“合体”说,问题提的敏锐。 创作没有禁区,也不该有禁区。 上世纪80年代,张正宇的多种书体杂糅创作,曾极大地影响书坛,也许正是来源于颜真卿、吴昌硕。 十年前,拙作《以画入书——书法创作新的途径》谈到的就是这样的问题。 即使“流行风”或更狂妄的创新者也不敢越雷池半步。因为他们知道,如果有一个字杂糅,便无入展、获奖的可能。 (题目为编者所加) 面对先贤造就的固有五体,当代书法如果一味因循守旧,不思进取,势必一无所获,辜负盛世。 打进去而后打出来,何意?破! (题目为编者所加) (题目为编者所加) 现在提出合化,应时所需。 根据合化的原理,可以可控地进行目标性研究,产生更多的品种,丰富书法艺术。 2021年4月19日 "一生二,二生三,三生万物”,这是中国哲学的基础。单元素的繁衍只有《西遊记》女儿国神话的传说。 书法亦然。 尽管文字和书体的演变早成定格,但书法艺术的传承和发展绝不是单一的临摹传承,一定是两种以上的元素互相揉合方成新体,古今代表书家概莫能外。 最近由张公者先生提出的“第六种书体”的新说自然成立。 我认为公者先生的主张并非仅仅从文字和书体的角度提出,而是站在艺术本体的立场而又尊重文字和书体的约定而发声。 我们暂不论古今书写者水平之高低,就个体的本性书写,即便同出一门又何止只有六种书体呢?人各一体乃书法艺术之最高之理想,其好坏高低与自然淘汰并不影响公者先生所提问题的正确性。  今日书坛的千人一面和互相抄袭,以及对创造者和试错者的早期扼杀,无疑是在断送当代书法发展的后路。 诚然,守成和传承不可或缺,但创新、融合、试错更为可贵。他们理应有一片天地,谁都不应该抹杀。 2021年4月 所谓“合体”其实是中国文字演变过程中,两种字体嬗变之际的一种正常现象、自然现象,也可以说是必然现象。 字体嬗变并不如软件升级那样,1.0版到2.0版瞬间完成,字体嬗变是一个过程,有时候这个过程还会比较长。 在这个过程中,前一种字体并未完全消亡,自然留下遗绪;后一种字体还没有成熟,自然并不规范和严谨,因此你中有我、我中有你是很自然而顺理成章的事。 如果将此现象称为“合体”,则从甲骨到金文,大篆到小篆,小篆到隶书,隶书到楷书,章草到今草……这种合体现象并不少见,无非是有的表现隐晦,有的表现醒豁吧。 其实在篆书创作尤其是篆刻创作中,这种“合体”的运用,今天屡见不鲜,大篆和小篆、甲骨甚至简书甚至部分楷书的合用,其实很多。因为我们强调的是混融一体,所以不仔细不太懂文字的读者,可能看不出来。 至于颜真卿、吴昌硕等等,无非是发现这种特殊的文字现象,在他们的创作中作为一种形式加以发挥演绎罢了。而这种演绎、发挥,大体上属于偶一为之,并不占他们创作的主导地位,他们也没有以此声明是独创。 总体来说,“合体”是文字演变过程中的一个自然现象。 2021年4月

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